Orlando Guillén
Pucupucu
[Inédito/ Dos unidades de sentido]
•
La sargantana si no d’una altra cosa el cap més viu
Festa que acluca les parpelles per a fugir millor
Del bé al mal vull dir rellisca o ensopega i com el llamp del tro s’esquinça vull dir
Sota la pedra fosca dels botxins —innocents fins al cor de la infantesa
Perduda en la pedrada infinita.
O es destria el llamp al garbell de la tempesta?
«En l’altre món de la vida ja en parlarem curts de potes i de ganes» van dir
Els vells i van envellir més que jo vull dir la garbellada jove.
O pel meu clatell passen les cordes més desgastades?
O
Ens hem aturat al bell mig del rost punxut del cant
Rebregat els esposos enamorats
Les mullers cridant-nos des de la vella mort de l’amor?
[Pintura barroca. Escuela flamenca]
Hi ha cordes i més cordes i avui més o avui menys les cremarem en el bosc.
Pujarem sense alçar la vida dels ulls d’ocell
En flames: esguard de dona
Que vídua de les flames fuig o de l’home que parla tot sol
I vern. Tot és igual i tot estrany i tot s’avança endarrerint-se. Puja que pujarem
I llavors l’ànima negra tan separada ja del cos del gos agònic
Blanca de la por que puja al cel baixant feta la xingada
Se separa.
Té encara fe? Que vella la vellarda jove! En la poesia només
O sigui en l’amor abans que es podreixi.
O sense fe ni que sigui brogit concret que rellisca de la pedra
I poca solta tota soleta omple la tarda vull dir la sargantana
I així parlant l’ànima si no d’una altra cosa
El cap més viu vol morir i no morir
D’amor si mor
De poesia si és immortal
•
Salían físicas las abejas parafísicas del pensamiento sidéreo a pecorear
Florestas de ideas de estrella en peligro de agujero negro o
O
(Graciosamente exenta de poesía que no sea
Ella por Ella) En peligro de agujero güero ideas de Reina
De Los Fantasmas y
Y las desparramaban propalándolas en pétalos parlantes en idiomas de cera
Ideal entre los versos del mundo real. Lirio de laguna
Irreal y mundo
Pararreal. Lagolaguna de La Gran Pavura. Pavo de Agua Pavorosa.
Pavo Real que se ve al espejo esponjao caleidoscopio
Pararreal. Real ya ni se diga: flores verdes si lacera
O marchita la Laguna Mental. La cera:
Cera
Reina de la Realeza de lo Real
Cuya rosa abierta Un montón como infinito
Rojos adverbios zánganos zumbantes incendian de
Brazo de persona el espejo
De parallama verdadera que parallameando no se
Ve la belleza nomás se la siente pero
Pero no pasa la prueba de la parafina
—Néctar agrio astrofísico que la flor viva de la juventud muerta desdeña
Mucho más propio de los chupamirtos de los montes de Venus.
No parece pensar polinizada pero
Un brazo de espejo la persona
Piensa borracha hasta los flecos de la corola.
Se le derrite en el pico a la alada manada de las crías
(Afuera arreando la manada de rayos pararreal el día solar real:
Abanicazo en llamas de oro de muchacha
Dando de mamar en público
De su privao
—De su privao solvente A su privao sustente
Pródiga) y
Y se le caen al viento las pantorrillas de por donde anduvo
Veraneando el pie y
Y no cata ni la lengua voladora en público
De los lecheros after you’ve gone
Del jardín de la blancura de La
Noche
(Sentimental La Granuja
Entre
Como y por
Ante tantos millones de gente no habla inglés
Al auditorio.
No porque sublime no lo chapurree sí porque no quiere:
“¿No fue vívida en romances larga y ahora es muerta
Lengua franca el latín?”).
[Rubens El rapto de las hijas de Leucipo]
Alea iacta est Deslumbran
Te
Deslumbra
Dora jalea oscura de carne metafísica tao y hueso icónico
Embutido en aDiós espectral En hojas de bijao En hojas de
OjAlah Tú
Me lamieras lengua de Babilonia y me dejaras
Mucho más embijao que
Romance candongo de Gomorra soprano.
Qué es exo. Flores verdes
Qué es exo. Volvamos
https://www.youtube.com/watch?v=__C9aVdTYdU
—Volvemos y envolvemos los tamales
En lengua de hoja de verijao. Prêt à porter.
Entes de permitir y prohibir pero
Pero
Grandes cortadores de cabezas.
Entes de costumbres abstractas pero
Pero
Ajustándose bajo el palo de los ahorcaos la pajarita europea al cuello
Del XIX mundial (y
(Y metiendo mano 12 veces en el culo de los desastres
Del XIII librepensador de seres mutágenos y rimador de pensamiento
Sastre de virgos y los lomos de la peste que regresan del XIV y
Y sacando dama el fondo caballero del retrato
De una época oval como todas sin cabeza)
Pugnaban volver a vivir Así fuera la vejez en el XXI como le hago yo
Ahogao de pedo en poesía natural y
Y viendo la respiración artificial que insufla El Lago de Los Selfies
Al reino Badulaque desde El Zanjón y
Y sintiéndome eterno el vano de las edades mientras aquel sea de paso
Por Santa Rita Laurel o La Tronconada.
Dinem sota els pins. La mar camina y pronto deja atrás y
Los huracanes en el mundo se han vuelto más lentos y estáticos
Detrás del artista en tinta encinta que abandona la cabeza airosa simbólica
De musa promiscua pero pelona
En la atarjea del número de tal manera
De tal manera que tu alma queda de fondo
Le apestan las patas a dolor caminao y
Y carga chorreante la propia alma en la propia cabeza bajo
La propia mano ensangrentada
De los museos rapsodas de Museo. Sopem sota la lluna.
El muslo sota la flama impresionista d’abril
Polvo cósmico imperial naturallement.
Chancaste municipal de horizontes café. Café
Podrido. Expresionista. Horizonte que ha pescao mal francés.
O no. Flores verdes.
Poso de té oriental si mantiene olor a labio de geisha.
“O sí” —masculló intruso Lechuguilla y en seguida se fue pa Oluta—.
Al otro día su fantasma pisaba flores negras ya de vuelta y remató:
“Sí. Sí. Mira si no en este cuadro
De japonería situacionista violada La por de porcellana”.
Meiji ishin qué tiene que ver con Hiroshima don Lao viejito
Que vives improbable al lao de la isla según Tse
Si todo esto lo vemos tú y yo muchos siglos después de ti
Desde la torre de la iglesia
(«De antes del cura puto que la tumbó…
¡A dinamita y por el puto dinero…!
¡No
No fue el temblor feligrés!» dijo a los demás que nunca leen
La Voz del Campanario
Sin importarle
Que no le hicieron caso
Porque simplemente se desahogaba
En resumidas por escrito indignadas cuentas doña
Laurita trepidatoria y hasta eso se quedó corta y este verso la alarga
En parlamento y en justicia por los bailes
De caridá que organizó pa levantarla) y
Y sabiéndolo todo
Porque no siendo sabios tú y yo todo lo sabemos
De los tiempos oscilatorios hechos persona (y
(Y los que le siguieron: a ti te conocí ¿en 6º?
O ¿en 5º?) en que yo nací y
Y yo no nací en Pearl Harbor
Ni tú menos yo pero
Pero
Por las calles de mi pueblo
Chingue a su madre el emperador y
Todo mandarín que desgaje en dos fantasmas
Ninguno de ellos el mío
Las mandarinas sangrientas
Así fueran amatecas si destas hubiera en las Chinas verdaderas
(Entre sueños de vivo miriñaque para mí todas las Chinas son
Chinas poblanas ya) y
Y los gringos y Europa la suya
En los pelos de su padre violador de becerras. La suya
La suya
Coronada de sangre de sol y toros en la plaza lo
Tse pero
Pero lo Tse hasta ahora.
Di tú por tu Lao tu palabra pero
Pero
Esto ante las grandes murallas don Lao yo lo diré siempre
No lionque me remeden el verso fieros Miles de soldaos de terracota.
Nosotros Se paraponga quien se parapete enfrente
Tenemos que ir por la mano tirada
Debajo de la escalera que nace
Al vertedero de los sueños allí
Allí Detrás del caminito de pólvora
Donde irrumpe la lámpara verde de los 9 epazotes
La Noche
Que interrumpe el tragaluz rasgao de unos ojos y en aroma inunda
El patio de los frijoles
¡Pum! y
Si no serían 10 o más las manos y los vertederos y los sueños
Y la niñez y estaría más puta cabrón de lo que está
Bonito El ensueño. Seguro. La lata por los aires El epazote tiembla
Y la luna verde de sangre de ojo sobre la noche repintada.
La teja
La teja se quincea al olor de la lluvia pugnaz.
Es
Es Fíjate Un pensamiento que te mira chino pacífico de
Agua y de viento el poder uniformático
El poder gazapao Pantalón azul
Camisa blanca En ese orden de colores
O al revés
En la manga pensativa y sedativa lanar y
Y libre Libremente
Se va de Lao japoneando
Pensamiento
Pensamiento
Rasgao de ojos al campo mexicano de concentración. Nos
Nosotros hemos de salir
Derrapando por la mano tirada y recogerla como se recogen las ideas
De los muertos y soterrarla
Combustible en los crematorios inmigraos del sueño japonés.
Es historia no metáfora encendida a tizón
En restos de cuerpo don Lao Y pensó sintió parapensó…
Es metáfora no historia y
Mira que te da la mano pero no la mía… ¿Verdá
Verdá? El enemigo
De qué. Muerde la mano
Que no da de comer ni la mano. De quién.
¿Verdá? ¿Mentira?
[Brueghel El Viejo Banquete de campesinos]
Ay Muchacha Pataeperra que al parir
Pusiste pato libre en horizonte de pata de corral:
Quien pone a matarse de verdá a los muertos pa que de verdá
La palmen ¿Cuánto gana por eso que hasta paga y
Y por armarlos a precio caído alzao? Una ganga
Sentimental que arrebataríais para
Amar los lupanares desarbolaos de los muertos vírgenes
De re
Baja en el desvergonzao camposanto Montepío
(Refugiaos Mutilaos Sin frontera & Company) la verdá
La verdá de ciudad y de campo
De concentración y hasta eso sólo
Valor paravalor valiente de sastrecillo remendón de
Bolsa de Conciencias de lo ancho del ojo de la aguja de panteón
—Lo bastante guanga pa montar picnic mientras no te la metan por el culo
Los metedores al aro de la vida Eterna
Por la boca. La verdad
Por el ojo de los ojos
La verdad y la mentira
Borracheras que no terminamos
Gotas de agua que el sol resecó
Son cómicas de la legua
Cósmica de la lengua y
Y por su
Lao como tú cada una es
Lo que es machacao y sí hombre sí
No lo que quisieras o inventaras que son o eres y
La verdá de gratis Y la verdá de paga
Y lo que menos o mejor para nada
Enemigas.
Resina humana que se raspa de las paredes del horno
La mentira de la verdá crematoria
De quién.
Pato Ganso
¿De quién? ¿Amo? ¿Ama?:
Usté Pataeperra
Que puso el huevo verde de la Noche y
Y de patas en la calle Amargallinas
La Estrella De la Vida Que Se Apaga Sola Señora Grandísima
Señora
Solariega del universo de que hablábamos
A principio de los universos aquellos
Usté ni
Ni inventó la guerra ni la dejó pollona en el mercao.
Por tanto
Por tanto
Dándole la vuelta No la del Pacífico
Mundial. Empezó por Manchuria
La desbandada y llegó al Atlántico
Pacificando quién sabe cómo la hez de las aguas
Diasporita y del XIX al XX —Riel que riela liso rizo rugoso
Tractor a lomo undoso surcando quién sabe
Juventino Sobre las olas Mil sangrientas
Rosas
Cómo Como quien pinta
Quién sabe cómo. Pero esto sí:
Por aire no.
«A lo mejor Bering sabrá algo deso
A pesar abierto de su ser
Estrecho y del agua que da de beber a las pateras» dije pero
Pero supe que en algún lugar de agua salada antes ya lo había dicho
El Burro Manadero. A veces en sueño recurrente
Bering sabrá algo deso.
¿Deso grand buveur?
Falta que lo diga. El tiempo: En saberlo se dejará lo estrecho y
Y en decirlo. Al tiempo Que lo calla a gritos
Es pura obviedad a sindéresis geometrista. Pato sobre
Aquellos lodos de arrozal sobrevolándole los timbres doraos
A la dinastía Chia
A la dinastía Chang. Crimen de maíz en masa uno más uno trigal
En toda estructura singular o sintagma geopolítico
No digamos egogeo central o economía agandallada
A los hombres de palo A las mujeres de madera
Al cielo de pelo negro o a las aguas rizadas de la tierra o
O a la gran membresía
Del profundo reino animal
(Pluma Pelo y Escama todo es alma y accidente y por ahora
Leche de los repechos deste día
De grandes ojos)
“Ente sí Ente que nomás por
Tener atómica desencanchada de tanto entonces en casa Sin
Sin dejarla caer nervioso
De la Bolsa de los mortales asesinos a las grandes extensiones de
Valores Yerba inmortal o
A la servidumbre que de arriba para abajo se las ve civilitadas
Pa morir de gratis
Mata por bonches y se ensaña en extrarradio” dijo extratragos
Impune ‘El Botones De La Santanera’ y
Y en el paracorral de Medio
Oriente Ojal donde se abrocha el pecho
El rebaño jehovaíta de 400 cabezas —ojival
Inconfesao entre confesionales integristas
Matachines (Que ni entrellos se confiesan)—
Pacía. Los rusos
Son hoy por hoy Matemática mañana de pelotita china
Hipersónicos y
Y
Subsónicos. Nosotros sí que sí Infinitos y negros y blancos
Y amarillos y cobrizos de impulso y ojos de valle
Tenemos torcido en este verso un qubyte especulando y de reverso un
Pensamiento Albino puro en su naturaleza volador danzante
Y no lo multiplicamos ni lo restamos por sus causas ni por
Ni por
Sus sentimientos binarios de paso lo dividimos
De manera que el fruto no refuta a la flor
Ni la comprueba mortal más que
En tanto tantas formas de la belleza paso a paso
Me llevo a la tumba O me las como
Como veo
Del mismo modo ambos que la adolescencia desconcertada no refuta
Al niño abstracto. Sólo
Lo deja moridor atrás. Morido y lleno de vivas cargas ligeras
Casi siempre enamorandas Siempre casi y
Y que lo adulto pesao no refuta la juventud atrabancada atrás
Ni la juventud refuta la vejez a pulso
Adelantada ni la recluta Por la puerta de atrás
Ni la vejez a las flores del corazón que la edad revierte
En nadas que se van
De juerga tambaleante del bien al mal:
No valen mucho más si mejor les va al revés y
Y veamos sí Veamos que
Que
Yo lo veo achicando universo
Pa cavarle de a poco paratumba y “¡Por la puta comba del gol
Fantasma A mí Date cuenta (¡A mí!) atribuido
Encá La Ronca
Veamos
Veamos Monseñora Roncalli También así llamada
Que todo acabe en muerto que vida no refuta y en estadios
De paso sin mi pie!” dijo Calcamañas a ‘Chancaste’ y
Y llamemos a esto ciencia existencial
O falda de Pandora levantada verde al aire de los juicios someros
De la felicidad atrabancada De la juventud
Del ataúd A reguardo
A reguardo de todo barrilete filosolfista elevao al pie
De la gruta solfisticada de La Ruta de los Tontos y
Ombliguistas de la Tierra y
Y pasemos pasando a filo sofante panchoforofos
Como ‘El Cantacumbias’ la nada abierta
Por fantásticos de la Nada 4 gatos de bodegal
De Alá
Crimógeno:
El pensamiento matón desollao mantón:
Vino tinto chorreando de la bota
A la cabeza que el artista lleva en la mano cruenta del amor
Que se va sin vianda pero Lampareando a 4 gotas y
Y “Memento que soy lento 4 Patas”
Dijo ‘El Científico Hastalasnalgas’
A ‘El Rudo Degrancorazónygrancabeza’
Pero no a ‘La Guerra’ ay pero
Pero no a ‘El Amor’ pero ay sería cosa de ver que
‘El Amor’ se fuera al Amor Peroné con peroné la andadura:
Así se va uno a La Chingada y deberíamos
Tú ir y
Y yo pero
Pero no a la guerra ni a ninguna parte viéndolo bien don Lao
Ni “¡Al coño!” ni “¡A la verga!” porque
Porque vida non y muerte par son aquí y están aquí contiguos
En este mundo contiguo
De amor tan antiguo que es un encanto
Para el odio ambiguo y su práctica de campo
Cibernena
Cibernèn
[Jordaens El rey bebe]
Par y non espiral en los tiempos
Donde nada nuevo nada
Nada. La forma que mata la forma
No se cambia por dentro firma de muerte cósmica ni
Ni por fuera enroscao a tiro de amor el
Pantalón de especular piropos a la flor que pasa
A mejor vida
Jugando atravesar aros perfumaos a fogonazos en
La Noche: las
Las
Piernas tictacqueantes de la vida inmortal
(Si ‘por ahi la hay’ hubiera)
Animal de paso cegato de la savia de oro psique
Del reino animal
Que no permanecerá ni cobrando ‘a futuro’ forma
Preservativa de parque natural
Reserva indígena o
Cabina mineral ansiosa exigua de teléfono in móvil o
O
Campo de concentración y pis
En manos del Compadre Cabeza
Que ha perdido el control de los esfínteres. En manos
En manos del Compadre Cabeza
Qué nos dejó la muerte por nacer si se queda pa semilla
En óvulo pura sangre refugiada hasta
Hasta la huesamenta
Racista la inconciencia el sinsabor garabateando
Pues pus
Que de todas trazas
Daré aquí una sola ‘raza’ verde (“Y eso ¿qué ej?”)
[Humana incierta se paralevantó de la paracama hoy
Y camina al parabaño del verano senil ya muy avanzao
Encuerada la paraseñora Poesía pero
Pero Para pero
En la bata lípida de un otoño transparente que es un coño
Saborós] y
“Ya es decir”
Aprovecho y queda dicho
In
Vierno. Más tonto que cadáver de genio Criogenizao
Si juntos fuimos vida autografiada o al revés camarón
Si nos amamos apasionadamente grafiteaos
Por la manota que nos tiró
Escaleras abajo del
Misterio.
Qué nos dejó la vida
Qué
A la jarana Quién
Si no veré mi cadáver
MÍSTER IO
Ni en morgue cáustica ajena Poesía
De pararrecuerdos casuística de amor de pararrayo. Antenas
Parauno y paradós abyecto páramo Apo e Hipo
Geo universal. Parauniversal
[Tampoco]
Pre
So
Crá
Tic
O tic
Tac
Busto
De
Lagartija
Espiritual
Inquieto
Ateo como
Como
Politeo
Practicable de
Toctoc el
Trofeo
De la idea
Cantante de Museo
Reformateao
Que no pudo alcanzar Orfeo
Cuando picoteó la flor que dormía en los brazos de Morfeo
Y se le arrugaron las pantorrillas
A él
Pucupucu
Liquiliqui
Quecuquecu
Más que a Tanatos el chip.
«¡Ey Que
La Poesía Vieja aquí se olvidó un zapato
Con todo y Pie Quebrao…!» Gritó
La Chamaca Bruna.
El Camaleón que ya se iba
Canbiándose de color las opiniones
Y de apodo a Chamaco Jon
Alcanzó todavía a contestarle:
«¡Pues dale la pata a los que se toman la mano
De otros y
Y el zapato
Que se lo ponga la Nueva
Que ya no puede más ir descalza y
Y
Le Duele Un Pie…! ¡Mínimo
Mínimo seis meses y la musa okupa
Será la horma de su zapato
Trans!»…
•
Orlando Guillén • Tururúctuc 